人人皆祭司

在改教運動中，意義最深遠、影響力最大的兩項教義：一個是「因信稱義」，另一個就是「信徒皆祭司」。

參考經文：出埃及記 19:1-8 神與以色利人訂立「西乃山之約」內容

馬丁路德在宗教改革中提出這樣的口號，認為根據聖經中的表達，屬靈的每個人都能通過聖經上的文字去理解和意會上帝的旨意，簡單的說，只要是懷著虔誠的心奉獻，每個人都能與上帝親密溝通，並不需要通過特定的人。這個觀點後來構成新教的重要教義。

基督徒既是祭司，又是羔羊，既要熱心服事，又要安於順服和聆聽。

這讓我想起過去在團契，偶爾邀請些「權威人士」做演講，會後討論經文的含義，有人會抱持著堅決的觀點，覺得只有我是對的，其他人都是錯的。

由於我的信仰「資歷」淺，總傾向於信任大家認同的權威，但遇到發生爭論時，不免感到迷惘。我們身為人沒有資格去審判他人的對錯、好壞。聖經由古文撰寫，既有文體，本來不限於平鋪直敘，時有曖昧和深奧難懂的內容。只要不是明講的，我們都不能輕易判斷是這樣還是那樣。

在每個信徒都可當祭司的宣告之下，沒有所謂的權威，基督徒們的見解可能出現更多的歧義，好像使我們對神和真理的求索更加艱辛了。但也因此，真理有了些柔軟性。

我從前輩處學到，信仰的路途上必須保持一個很重要的態度：聖經有講的，必須相信，聖經沒講的，就要坦言說不知道。