人人皆祭司

在改教運動中，意義最深遠、影響力最大的兩項教義：一個是「因信稱義」，另一個就是「信徒皆祭司」。

參考經文：出埃及記 19:1-8 神與以色利人訂立「西乃山之約」內容

馬丁路德在宗教改革中提出這樣的口號，認為根據聖經中的表達，屬靈的每個人都能通過聖經上的文字去理解和意會上帝的旨意，簡單的說，只要是懷著虔誠的心奉獻，每個人都能與上帝親密溝通，並不需要通過特定的人。這個觀點後來構成新教的重要教義。

基督徒既是祭司，又是羔羊，既要熱心服事，又要安於順服和聆聽。

這讓我想起過去在團契，偶爾邀請些「權威人士」做演講，會後討論經文的含義，有人會抱持著堅決的觀點，覺得只有我是對的，其他人都是錯的。

由於我的信仰「資歷」淺，總傾向於信任大家認同的權威，但遇到發生爭論時，不免感到迷惘。我們身為人沒有資格去審判他人的對錯、好壞。聖經由古文撰寫，既有文體，本來不限於平鋪直敘，時有曖昧和深奧難懂的內容。只要不是明講的，我們都不能輕易判斷是這樣還是那樣。

在每個信徒都可當祭司的宣告之下，沒有所謂的權威，基督徒們的見解可能出現更多的歧義，好像使我們對神和真理的求索更加艱辛了。但也因此，真理有了些柔軟性。

我從前輩處學到，信仰的路途上必須保持一個很重要的態度：聖經有講的，必須相信，聖經沒講的，就要坦言說不知道。

Two things I ask of you 我求你兩件事

Source: Proverbs 30:7-9

7 “Two things I ask of you, LORD;
do not refuse me before I die:
8 Keep falsehood and lies far from me;
give me neither poverty nor riches,
but give me only my daily bread.
9 Otherwise, I may have too much and disown you
and say, ‘Who is the LORD?’
Or I may become poor and steal,
and so dishonor the name of my God.

出自：箴言三十章 7 ~ 9 節

我求你兩件事，在我死前，不要不應允我：
求你使虛假和謊言遠離我。
求你使我也不貧窮也不富足；
我需用的那分飲食，求你供給我，
免得我飽足了，就否認你，說，耶和華是誰？
又免得我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。

必定是許多基督徒心目中的「經典」禱告詞。這個信徒只向神求兩個人生最基本需求，一是真理，所以請上帝讓虛假和謊言遠離...二是物質需求，請神賜予那份飲食。但比較特別的地方來了，不只向神祈求需求之物，他希望神不要讓他富足，只求不陷於貧窮。

我問自己，有沒有辦法和這位信徒說一樣的禱告？磨嘰了半天，說不出口。

最後一句話我倒是很喜歡，心想：啊哈！原來可以用這個理由祈禱祂不讓我貧窮。

但，我敢求上帝叫我不要富足嗎？我問自己，你飽足了，還會想著上帝嗎？很多未受勞苦的人是基督徒，但他們有沒有行上帝的義呢，世人看在眼裡；若非不飽足，若非嘗受痛苦，人幾乎不可能尋求上帝…因為人就是這樣的! 如果你全部的需求都被滿足了，就會認為上帝是幻影。沉思之後，我知道我一旦富足極可能就不會想上帝了，那會是多麼可怕的事。

而我卻也不敢做這篇箴言的禱告。只有為這樣沒用脆弱的自己嘆氣。